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、智。从六度而言，“慧”只是其中之一，虽是最重要的一度，所谓“五度如盲，般若如导”，但不可替代前五度的方便行，这正是宗大师在《广论》所说的“如是于余亦当了知，方便、智慧不离之理”。对于成佛来说，方便与...十二颂组成，每三颂为一组，分别对前五识、第六意识、第七末那识、第八阿赖耶识进行阐述。前二颂说明识的杂染状态，后一颂说明转识成智后的情况。此外，《百法明门论》、《成唯识论》对五十一心所都有详细论述，这些...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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摄。六度即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。前五度为方便，智慧度为究竟。 从脉上讲，愿行相结合，才能使脉更快地步步打通，最终使脉全部开通。 3．胜义菩提心 胜义菩提心，指行者通过愿行菩提心的修...遭魔。 六度中，前五度为大悲所摄，后一度智慧度的闻思修中，菩提心也必不可少。比如闻法是为众生而闻，这样思维，这样修持和回向，才是六度齐修。所以说悲智不二。因救众生心切，闻法时就在思维，思维时就在修持，...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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卷，第二会说了一百多卷，第三会说80卷，第四会至第九会说了两卷。後面每会说得很少，到最後的十六会时说菩萨的六度。六度：布施度、持戒度、忍辱度、精进度、禅定度、智慧度。前五度是福德资粮精进度通於五度，最...。只有深入的研究才能把问题看穿看透，实际上佛法无多旨。
要通达无我的道理，就应实践、兑现。所以应实行。实行时的事情特别多，菩萨的六度万行是深广般若，范围特别宽，六度中前五度属於广般若，是实践方面的，...
佚名
|论坛精华|
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心里很散乱，也不可能一下子就能把西方净土依正庄严观想清楚。在这种情况下，对根机钝劣，心散乱的众生，佛是慈悲摄受不舍，所以提供他一个前方便，进入到净宗念佛信心的前方便。所以，就谈到修福的问题。
修福是我们念佛行人重要的修行科目。常常讲是培福载道，福德培植深重，才能运载、安立这个道啊。菩萨的六度，前五度都是修福的范围。布施、持戒、忍辱、精进、禅定，这五度都是修福，第六度才是般若智慧。那么这里面福...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
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